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《 可可日记 》17 《 喜得 陆康印集 》
模棱两可 发表于 2007-8-10 17:59:00

 

《可可日记》17《 喜得 陆康印集 》

      今天收得一件邮政快递,打开一看惊喜万分。是澳门著名书法篆刻家、澳门美术出版社社长陆康先生亲自己寄赠的《陆康印集》、《心画--陆康书法篆刻》两本作品集,并有陆康先生的亲笔签名。两本书均为精装本,拿在手上沉甸甸的,真是令我爱不释手。我并不认真陆康先生,为什么他会知道我?一定是我做的网站(中国篆刻家网站:http://www.co888.com )的缘故吧!我很庆幸,但更多的是感动,做为一个名家,一位长者能够亲自书写快递,将他多年来的心血凝成的作品集寄赠于一个年青的后学者(爱好者)这是一个多么亲切的关怀,多么真诚的鼓励!在高兴之余,我要对陆康老师说:“感谢您的厚爱!我会好好学习!”同时附上陆先生个人资料,让更多的老师认识这位虚怀若谷的艺术家和他的作品。 

陆 康,1948年生于上海,16岁始拜师陈巨来先生学治印,深得指授,渐进堂奥。陈巨来先生曾题其印册,有“溯往衡今,假以若干年,牛耳之执,舍生其谁”之语。盛言其印作精美绝伦、功力深厚。并对其发展及在未来印坛中的地位做出了评价。历年出版专集有《陆康印集》、《陆康印选》、《陆康书法实践》、《中国闲章.语汇编》等。现为中国篆刻艺术院(文化部中国艺术研究院属下)研究员、中国西泠印社社员、澳门印社社长、《印缘》杂志出品人、上海中医药大学客座教授、上海书画院特聘画师。

质地:寿山石
印文:大吉祥(朱文)
边款:(略)。

尺 寸:
3cm×3cm×10.5cm
估 价:
5,000-5,000(元)
成交价:
27,500(元)
 
 
尺 寸:3.1cm×3.1cm×9.3 cm
估 价:5,000-5,000(元)
成交价:20,900(元)
简 介:印文:自得其乐(朱文) 质地:寿山石边款:(略)。
 
 
书画古玩鉴定师:中国书法五年内将涨价10倍

“心画———陆康书法篆刻展”于7月4日在澳门民政总署画廊举行,参展作品100件。著名书法家、朵云轩特聘书画古玩鉴定师陆康是与严独鹤、 陈蝶仙同辈的“南社巨子”陆澹安之孙,幼时游学于丰子恺、刘海粟、唐云、钱瘦铁门下;用功的他16岁便临摹秦汉古印300余方,成年后出访欧洲,17年内留下10万张书法作品。对于书法,陆康不仅有着独特见解,还有满肚子的典故、传记。昨日,陆康在其寓所接受了本报记者的采访,而今日他就将赴澳门投入紧张的布展工作。
  
  解析书法界
  
  书法,是中国特有的艺术门类。而随着时代的发展,这门古老的艺术却面临着自己的困惑。其一,它正在逐渐远离实用性,许多艺术家将其视作一种纯粹的视觉表现;其二,它于目前如火如荼的艺术品市场上表现出完全相悖的“冷价”,而大众对书法的兴趣也忽冷忽热。对此,陆康表示了自己的看法。
  
  陆康认为,追求书法的艺术情感,任何尝试都不足为过,但是不能将当下的创作与传统一刀两断。“创作来自于昨天。”陆康说,“你可以借用外国的艺术,但是用完就没有了。而用水和墨来创作,抛开了汉字本身,那与水墨画又有何差别?是不是阿拉伯人用水、墨写他们的文字,也是书法呢?视觉冲击是有了,民族特色又如何显现?”
  
  陆康认为,书法不仅得讲究技法,而且字与内容也要和谐。“譬如,《满江红》的书写就应该是悲壮的,文意文体和艺术手段应该合拍。”陆康说,“现在人们对书法的兴趣不高、认识不够,还在于本身的修养不够,在创作、欣赏中无法理解字、句的意义,无法品味其中的妙趣。”
  
  至于书法在目前艺术品市场、尤其是众人关注的拍卖市场上的价格,陆康直言:“书法家周慧王君目前在书法界的作品价格已经很高,但每尺也只有5千元,而油画动辄上百万。我个人认为这样的价格是不公道的,但是相信将在以后的五六年内上涨10倍。”
  
  过去的20年间,书法经历了“群众比赛”、“编写名人辞典”、“官委地位”等阶段,所带来的负面影响不言而喻———练习书法者多,真正书法家少。“现在,人们越来越理性,你再说自己是大师、名人,大家不会信。”陆康说,“新出现的‘提名展览’,就是各个学术团体提名交叉入选者办展,比较务实,以往的包装、促销正在消失。随着人们对于四书五经的重新重视,文化水准不断提高,书法也将再次升温。”
  
  讲述老故事
  
  幼时的陆康在“文革”那段特殊的日子里,有幸经常与丰子恺、刘海粟、唐云、钱瘦铁等老人作伴,如今是满肚子故事三天三夜也说不完。
  
  “这些长者的为人真正是淡泊明志,做学问一流。”陆康说,“有一次,我去丰子恺家玩,见他一人身着黑衣,摇着诸葛扇,坐在那里。他将两只纸做的‘小燕子’粘在钟的时针、分针上。他说:‘它俩一会儿在一起,再过会儿又分开,就这样随着时间分分离离,好似劳燕分飞。’他又说:‘钟不是停掉才坏掉。它是每分每秒都在坏掉,人也如此。’”
  
  令陆康印象最深的是刘海粟老人。“那天早上,刘海粟被车接去,谁料想迎接他的却是现行反革命的判决书,面对人声如潮,他只对旁边的妻子说了声:‘签啊。’”陆康说,“晚上,我们几个小孩到他家去,都不敢吭声。他却啃了半小时鸡腿。然后左手一指,向我们发话:‘你们要用功啊。学识是天下之公器,苏东坡遭贬黜,今日墨迹都传下来;司马迁不经宫刑,哪里来的史记?今朝的事情真是莫名其妙。我58年被打成右派,就想起两句话:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。今朝这个不够用了,再加四个字———一口平吞。’”
 
 
 
 
 
 飞来飞去的陆康
 
本文转自:沈嘉禄的BLOG
 

前几天获赠陆康新出版的一本《陆康印谱》,收录了他近年来镌刻的印章一百五十方,再三玩赏,竟不忍释手。此书系上海书画出版社推出的海归篆刻家系列之一,装帧精美,版式别裁,内芯由陆康本人编排布局,逐页赏阅,犹在山阴道上信步,山花烂漫目不遐接,又有意外的惊喜扑面而来。一本印谱能予人有如此惬意的视觉享受,我以为是每一方印章都积蕴着鼓胀于方寸世界的无限张力。

陆康于二十年前到澳门谋求发展,也算负笈海外,澳门回归后衣锦还乡,被划入海归派也不算错。海归后的陆康,曾在商海驭鳌踏浪,但为人生作出更加精彩注释的,还是进一步明确书法篆刻的角色。陆康的书法,既大江东去,又小桥流水,眨眼间又风云突变,银瓶乍破——那是他在玩现代书法。前几天携两件作品赴杭州参加全国书非书现代书法展,为上海书坛争得一席之地。陆康治印,也是运斤成风,收放自如,面目多样不让川剧的变脸绝活。陆康从秦汉及至清代皖浙两脉中汲取丰富滋养,大处着眼,小处着手,在追摹前贤的同时,还独创的好几路字体,别开生面,新意迭出。在我这个外行眼里,他的元朱文深得恩师陈巨来先生衣钵,如梅派唱腔,满台富贵气怎么也挡不住。满白文如裘派唱腔,苍劲有力,韵味绵长。鸟虫篆则酷似程派,委婉多姿,载歌载舞。而最让我啧啧赞叹的是大刀阔斧的秦汉缪篆,金钩铁划,意在刀前,并于密不透风中慷慨留出一段疏可走马的空间,从而使有限的印面获得了回旋的余地,纵想象力策马驰骋。这一处理方法也得到了程十发先生“独辟蹊径”的高度评价。陆康治印,还非常注意避让与穿插,或如幽兰出寿石,或如紫竹立晚风,在有限的空间中表现自由延伸的意念和舒展的动姿。他为澳门历史景点所刻的那方“关闸”,繁体字恰好是对称的,而且有四扇门如仪仗并排,弄不好就失之呆板。而在陆康刀下,四扇门似开似合,繁简有致,肥瘦得体,变化无穷。这幅得意之作已被不少印谱收入,垂范后学。

作为书家印人的陆康在澳门时,就受政府指派,以笔代节,出访欧美,在重大活动现场挥毫泼墨,老外们为求他一方字常常要排起千人长队。但他又不无遗憾地对我,当初在澳门捞世界,行过医,当过垆,留在澳门的印章却只有数十枚。也因此,这几年来,卸脱俗务的他就闭门吮笔奏刀,还要整理祖父陆澹安先生遗存的百十种遗稿。

但即便如此忙碌,陆康还是活得气静神定,而且不失卧龙先生的散淡性情。每天忙至下午四时就收工了,喝一杯茶后等待朋友接他去喝酒聊天。饭桌上的陆康,宛如蜕身为另一个人,说噱逗唱,暗藏机锋。有一回在饭桌上,因为朋友带了几位学生,上海书画界还保持着师道尊严的传统,故而行止拘束,陆康忍不住猛一击桌,高呼:“我要说笑话了。”于是,轶闻逸事,举座皆欢。

陆康为人,如他的书印一般收放自如。有陌生朋友来,便说:要我写字尽管开口。不几日便有作品见赠。每年除旧迎新之际,邀挚友一桌畅饮,锦囊内已收礼品若干,酒后大家抓阄,或印章,或扇面,或册页,如得压岁钱。但要是有人见利忘义,趋炎附势,则断然割席。

以我有限的阅历,交游时总希望朋友一是有见识,二是有趣味。陆康就是既有见识又充满灵趣的人。

No.1 讨论:《可可日记》17《 喜得  陆康印集 》
管继平(游客)发表评论于2007-8-10 19:06:00
 澳门回归之日,也是书法家陆康心喜之时。一方“心喜回归”的篆刻印作,线条生拙遒劲,感情真挚丰满,表达了他作为一名澳门同胞企盼回到祖国怀抱的兴奋之情。

  陆康先生是上世纪80年代初由上海移居澳门定居的。在之前,他的书艺在沪上就已经颇有名声。其祖父陆谵安先生是南社巨子、近代知名学者,这使得陆康少年时就拥有了一个良好的读书学艺环境。在祖父的亲授下,陆康6岁始学古文辞,8岁即执笔临池,名家碑帖无不遍习,使他练就了一手扎实过硬的“童子功”,70年代已是书法界少壮派一员健将。赴澳门后,他的书法艺术在异质文化的影响下发生了裂变,活跃跳动的线条与生动古拙的造型交织在一起,以最原始、最单纯的符号来体现当代人对自身存在的认识。

  在16岁时,陆康又师从一代篆刻名家安持陈巨来先生,在安持先生的指点下篆刻了秦汉古印300余方,几经寒暑,勤学不辍,加上他天资聪明,于古文字与书法又有很好的功底,所以陆康的篆刻很快就脱颖而出,深得乃师的欣赏。当陆康将第一本印集呈献先生时,陈先生禁不住地题下了“蹊径别开,恢恢乎游刃有余……溯往衡今,循序而进十年之后,执印坛牛耳者舍生其谁耶”等几句称誉之词。据说陈巨来先生平时从不轻易地赞许别人,而对当时年仅20多岁的青年陆康就有如此厚誉,也决非虚言。

  时间一晃又二三十年过去,从前沪上的青年才俊如今已是过知天命之年的澳门著名艺术家了。他先后曾三度获取全澳书法优胜第一名,并亲赴法国、英国、葡萄牙、比利时、新加坡、韩国、西班牙、意大利等国举行作品展览和艺术交流。近年来在迎接澳门回归的日子里,陆康是一刻未闲,他不仅自己加紧创作了许多回归题材的书刻作品,还频频奔走于沪澳等地,为策划各种艺术活动、大型书画展忙个不停。身为澳门书法篆刻协会副理事长,同时也是中国书法家协会和西泠印社的一员,因此多年来澳门与内地的书画艺术交流,他总是积极地张罗、筹划,乐此不疲。

  在《陆康作品集》中,有一方白文印刻的是“处世无奇但率真”,今识其人,我感觉这句子便是陆康先生性格的真实写照。

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No.2 讨论:《可可日记》17《 喜得  陆康印集 》
侯军(游客)发表评论于2007-8-10 19:09:00
 【扉页故事】陆康先生的名字,我是从书法家顾志新那里听说的。那次他从澳门来深圳,跟我谈起澳门的书坛人物,对陆康推重备至,还转赠我一册陆康的印谱。这是我得到的第一本陆康先生的书。

书前有篆刻大家陈巨来先生的序言,文中说:“陆生康乃吴中文学大师澹安先生之文孙”,由此透露出陆康先生的家学渊源。翻阅其印谱,亦工亦写,亦豪亦婉,亦粗犷亦秀润,既蕴江南之“杏花春雨”,复得北国之“铁马金戈”,这在当今诸多篆刻家中是颇为少见的风格,难怪其业师巨来先生赞其“蹊径别开”。

如果说我初识陆康之名是因了他的篆刻,那么令我意想不到的是,见到陆康其人却是缘于他的文章———2001年深秋时节,我赴澳门采访,顺便想为拟议中的《都市》专版约稿。按照设想,每个大都市约请一位作者执笔,专写当地的时尚潮流、风土人情,而澳门的特约作者,我就想到了陆康。

富富态态的陆康说着一口道地的上海腔普通话,坐在澳门一家酒店的咖啡馆里,跟我谈着中国古老的翰墨文化,这情形,多少让人感到有些角色与时空的错位。从交谈中,我知道他早年在上海曾苦修传统书画,20多岁就已崭露头角,被视为艺坛新秀。正当其事业顺风顺水之际,他却忽然销声匿迹,于1981年移居澳门。从艺坛骄子摇身一变成了个天涯浪子,他所经历的心灵落差和生存苦斗,显然是不足与外人道的。我们今天所能看到的,只是忽忽20年后,当年的海上新秀,如今已在澳门成为一个文化重镇,他甚至一度成为当年葡方澳督出访世界各地不可或缺的文化随员,是澳门本土传统文化的一个标志和符号。同为新移民,我当然能够理解陆康先生走到今天这一步,需要付出怎样的代价。

可是,当我提出请他为我们报纸撰写有关澳门的稿件时,他却说他眼下正在《澳门日报》上开着一个专栏,题目就叫《感觉上海》。这就再一次出乎我的意料之外了。陆康解释说,近几年,上海经济出现腾飞之势,澳门的商界朋友都希望借助他在上海的人缘和地缘优势,抢占先机,开拓市场。于是,他就不得不经常往来于澳门和上海之间,还当了几年大型百货商场的总经理。这样一来,他就对上海这座自幼栖息、而后一度疏离的城市,有了一种远观近视皆不同的独特视角,对这座正在焕发新生机的老城市的一切细枝末节,包括新与旧、前卫与传统、新潮与复古等等光怪陆离的现象,产生了许多新鲜的感受,有感而发,这一发可就收不住笔了。艺术家的敏感加上企业家的机智,使他对这座城市的每一点新变化都能有所感有所忆有所思有所悟,由他来感觉上海,自然比那些常年居于斯而熟视无睹,或者初来乍到只能感觉皮毛的人们,要写得更生动,也更深厚。我闻言不禁灵机一动:正好上海还没找到合适的作者,何不把他也请到我们报纸上去感觉感觉上海呢?

两个星期之后,陆康的专栏就开出来了,无论选题还是行文,都很符合我们报纸“青春时尚”的风格。我暗暗佩服这位文学之家的传人,确实很有些文字功底。

去年秋天,我去上海开会。可巧上海艺术博览会开幕,我就顺便去看看热闹。在会场上,大老远就看见一个大腹便便的家伙迎面走来,那就是陆康了。他显然没想到会在上海碰见我,所以现出几分惊异的神色。他热情地邀请我抽时间到他的新居去坐坐,可惜我实在安排不开了。他告诉我,他已经在上海买了房子,自己批准自己“退休”了,现在,他的全部时间都用在“玩儿”上了:读书写字儿,刻印听曲儿,那里开了新馆子,跑去尝尝鲜儿;来了朋友,大家一起聊聊天儿……他说,我的前半生总是干别人让干而自己未必想干的事情,如今终于可以倒过来了:我现在干的所有事情,都是自己高兴干的;自己不高兴干的,别人怎么让干也不会去干了!

陆康先生告诉我,有几本新书他已经托人给我捎到深圳了。“可惜,那时不知道你会来上海,要不然就直接交到你的手上了。”

回到深圳,果然看到案头上摆放着陆康先生的大作:一本西泠印社出的《陆康作品集》,一本陆康以小楷书录的《唐诗三百首》———这实在是一件细致活儿,在当今的浮躁世风中,要完成这样一件特殊的作品,不仅要凭书法功力,更要具备心静如水的定力。此外,还有一本小书:《感觉上海》,这是他在澳门、上海和深圳的报纸上所写文章的结集。我为收藏到这些好书而欣慰,同时也对陆康先生好生羡慕,因为,这些毕竟都是他“自己高兴干的事情”。

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No.3 讨论:陆康的表情(网上转帖)
陆康的表情(游客)发表评论于2007-8-10 19:23:00

 陆康的表情(网上转帖)

陆康艺术展在澳门举行,作为粉丝理应前去捧场,然虽不能至,但心向往之。

陆康十年如一日,一贯轻松自然的笑容,他凭这种表情在上海和其他地方交游,建立了超越他以往数倍数量的朋友,让他如沐春风、如鱼得水。

表情是说明书,是语言和意思,也是一种推销,就看你懂不懂。运用恰当其价值无以估算。陆康赢得多少朋友的欢喜,他的智慧、幽默、敏感、经验、仁厚总是通过起伏的转折,带有广东腔的尾音悠慢的特别味道表达出来。上海人阅人无数,自以为是,碰上陆康这样一种淡定、沉着和亲切的表情,有几人知道这张脸的背后有多少江 湖?一高兴,放松戒备已然中招。

出身经历造就一个人的特性、趣味。陆康,苏州人,名门之后,自小在名人堆里转,见过了丰子恺、关良、沈尹默、俞振飞、刘海粟等老一辈艺术家的丰采。十六岁从业安持老人陈巨来,后又移居澳门,应澳门旅游司委派连续十七年游历欧洲,进入皇室写中国字给各国宫廷政要,欧洲高鼻子男女排长队索要其字,Chinese陆总是一身长衫,一管长毫,有求必应,一方面推广澳门旅游,更主要传播中国传统文化,像中世纪基督传道士的布道。

记忆里,年幼的陆康随祖父见丰老前辈,丰老那银白胡须真叫美髯公;见俞振飞手捧茶杯敬人,那姿势完完全全是昆剧中的经典动作;富民路上他与巨来师正穿过马路,一辆三轮车驶过,车上贺天健老人回过头来向他们打招呼,贺老前辈脸上有颗痣被小小年纪的陆康看清楚了。

陆兄知识杂。澳门虽然地方不大,人人兢业做事讲规矩,说话简洁明白,轻声轻语,温文尔雅,许多意思不明而明。在上海或上海以外的内陆随便使用点澳门经验,已经玩得非常转了。陆康常常一高兴,敞开他愉快的心得。

陆康收集民国旧家具,讲究造型的贵气,哪怕爬过手的不是问题,要紧的是气息。他的家中他亲手布置,情趣呈现,他的地处虹桥的家,许多时尚报刊拍了照去刊登出来:一个单身男人优雅的居所。近来一些宣扬小资的媒体时常挑起话题,什么“最后的小开”,“最后的老克腊”,登出照片身穿吊带裤的老者出身名门,是当年时尚的追逐者。曾几何时早已被革掉了资产阶级的生活方式,直到今天大气尚未喘出,生活在忧虑的困境,还谈什么克腊不克腊?陆康倒真是跟优雅生活方式的链接从未中断的克勒。

一个男人单身,可以全世界走动,精神长期放松,口袋里随便可以摸几钿,入世出世,理性感性把握有度,耳根没有女人吵,泡把澡在混堂(现今叫桑拿浴)里睡到天明,没有电话追着叫“死回来!”,多么自由悠然的条件,多么令人羡慕的写意生活,有这样的前提才拥有其贵、其闲无比的表情,三辈子努力,能追能换吗?

康兄和我探讨一个严峻的问题,人生赌一铺,玩大还是玩小?保守的办法在家呆着,选择玩大就背井离乡。原来我们漂泊,四海为家,已经冒险,算是玩大了。陆康在澳门一呆就二十年,而我在珠海、深圳十二年之久,他回上海,我跟着他回来。如今他在上海,我在北京,在这两个中国最大的城市某处潜伏下来,我们遥相呼应,低调地作出调整,只要一出门,活得怎样,表情瞒不住,已经告诉了人。

人问“陆康是谁?”我答“陆澹安孙子”,又问“陆澹安是谁?”,答“南社巨子!”又问“南社是什么?”又答“南社是早年著名的学术社团,柳亚子是社长”再问“柳是什么人?”我继续耐心回答“柳是伟大领袖毛主席的老师”。话说到这儿事情已经大了,再问就拎不清了。

其实,陆康是书法金石家,传统书法自小就练,临遍所有五六十年代世面上能见到的帖本碑拓,有次在我耳旁悄悄告戒写字要“宁方勿圆”,我便若有所悟。可是大家看见的陆兄是圆外方内,圆就是通达、江 湖,方是肚子里一本账,有原则不糊涂。

陆康曾学中医,记得住无数药名、配方,还能替人把脉,分析,讲许多道理,圈内有记得其名,聘其为中国中医大学客座教授。他的篆刻,承近代元朱文第一人的安持老人遗风,圆润妥贴,精到之极无与伦比,有人不服提出来还有谁更好,我说“你再去看看”。

一个人有点学问,有点手艺,五洲四海漂泊过,有性情,能表述,豪饮之后不发酒疯,朋友安全,这样有趣的人已算珍稀。我不去说陆康的书法和图章,而讲了这许多题外话,或许有人会怪我搭错筋,实在,一个人的有趣难道不比其作品更重要吗?所谓书法篆刻作品也 ……

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No.4 讨论:陆康简介
超级粉丝(游客)发表评论于2007-8-10 19:29:00
陆康简介:

别署持衡精舍。中国篆刻研究院研究员,中国书法家协会会员,西泠印社社员,澳门印社社长,澳门美术出版社社长,上海书画院特聘画师,上海同济大学中国书画会艺术顾问,澳门书法篆刻协会副理事长,世界美术文化协会澳门副理事长,澳门日报《感觉上海》专栏作家,《印缘》发行人。祖父陆谵安先生是南社巨子、近代知名学者。在祖父的亲授下,陆康6岁始学古文辞,8岁即执笔临池,临习名家碑帖200多种,有一手扎实过硬的“童子功”,70年代响誉书法界成为少壮派一员健将。16岁师从"天下元朱文第一人"——陈巨来先生习作篆刻。请益于刘海粟、程十发、谢之光、朱屺瞻、沈尹默、钱瘦铁、钱君匋、来楚生等名家。80年代初由上海移居澳门。曾赴法国、英国、葡萄牙、比利时、新加坡、韩国、西班牙、意大利等国30个国家和地区举行作品展并讲学,累获殊荣。出版有:《陆康印选》、《陆康所属印存》、《陆康作品集》、《陆康现代书法》、《陆康书法实践》、《澳门名胜印集》、《陆康书康诗三百首》、《感觉上海》、《上海心情》、《陆康艺术人生》、《名帖导临--篆书》、《中国闲章萃语综汇》、《陆康印集》、《心画——陆康书法篆刻》等18本专著。

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No.5 讨论:《可可日记》17《 喜得  陆康印集 》
模棱两可 发表评论于2007-8-10 21:04:00

 陆康:我的自我批评 (网上转帖)


记得年少时叩教陈巨来老师冶印之道,坐在安持精舍内,先要交上学印的作业,经老师批评或指点,或用铅笔在连史纸上改正,然后再讲其他的话题,每次几乎都是这样的顺序,诲教和批评伴随着我,逐步租能奏刀,循序渐进。而今只能回忆当时老师批评的话语,作为检视自己作品的尺度,当自己停滞不前之时,我多么希望再有诲教和批评,多么想重沐春风啊!

还记得我18岁时之清教钱瘦铁先生,他拿出《十钟山房印举》,教我如何看印,如何摹印,还说了一段不能忘怀的话,他说:“我有一个学生,已五十岁了,入是很好,但我已经不好意思讲他刻印的毛病,怕伤及他的自尊”。当时我想这个年龄距找甚远,找大有时间不必存有此虑。

匆匆岁月,不期然找已进入天命之年,我的刻印当也存有不少毛病,但马齿凭增,给我批评,肯赐予指正的声音,愈见少而又少。我知道自己已经处在这个尴尬的境地。

10年前的某一天,陈茗屋兄从日本来濠江小住,找深怀诚意地在寓所中拿出拙刻的印集,说看在老友份上,请能直言批评,因为获教批评之声实在是难得极了。茗屋兄看出我的真言真意,逐印评点,或毁或誉,差不多前后用了两个小时,直至黄昏:对于找来说,扰如服了一贴大补之药,获益匪戊,永不能忘。可惜,从此之后,时光又过了10年,每当请新朋老友多作批评,常是拱拱手,说:“好极,好极”。如此而已,徒增失望之叹。

我的学习求进之路离不开批评,海粟老人、来楚生先生、钱君匈先生,谢之光先生等,都曾一针见血地对于我的作品提出过赐正的批评,我至今一一铭记,批评弥足珍贵;批评难得。倘如我仍能经常得益批评,谅探索艺程之路可减少许多仿徨和迷茫,以及少走许多弯路。常人说:优点不说跑不了,缺点不说改不了。更何况“当局者迷,旁观者清”,常有不识庐山真面目之感叹。

我依然十分喜欢书刻艺术,并也常鞭策自己要能变、能进步,要敢于否定自己,求变求新。我想,自我否定,自我批评才能启发“变”的萌念,才能不固步自封。

自视我的拙作,我写字运笔太快,这是一个毛病,从小就知道“轻重疾徐”要交替运行在运笔过程中,我很想放慢行笔,一慢便字无精神,也缺少气势,快节奏就容易滑而单薄,老是改不了,更不要说轻重疾徐,动静相间而行了。

作品要有面目,就要有个性,还要具有当代精神,我老想改变一下书法直幅纵向排列的传统章法,以配合现今张挂环境的需求,这里有一个章法横向排列的探索,但是很困难,实践起来或狂野而乏书卷意,或像似日本人少字书法。一想求新思变,缺点都跑出来了,怎么办?“功夫在字外”,就是要求作者要博闻广识,要有多元的素养,有思想去创作,而不是凭技巧而操作,以此检点自己,不足之处多矣!

20年前,程十发先生批评我的印章一句话,受益至今,他说:“你如果刀法灵动,章法就要平稳,如果刀法平正,那么章法可以生动,不能二样都动。”听起来并不深奥的一句批评指点,深思之下的确富于艺术机趣。用在方寸之间,我总是颐此失彼,平正有余,少了灵气,生动有余,又缺了老气,我想不温不火,又要随意所至,怎么也做不好。

我喜欢写大字,很想写出雄强之势,却往往或结体失之平衡、或锋毫不润,终究不能耐看,这又是一个毛病。

我的刻印设计印面,大多从传统中寻找思维,苦干有似曾相识的毛病。有一段时间,我为画家石虎刻了不少印,每个印面部经过他画家眼睛直觉而烛特的剖析指点,我几乎是每个印面都磨了再刻第二次,批评使我进步,我也从中感知到不少自存的缺点,从此更敬佩石虎画家。

凡是我曾遇到的写字朋友,总是说我印刻得好,遇到刻印的朋友,又说我字写得好,其实他们都看到我存在的毛病,只是隐而不说。对于我来说,这是很痛苦的事,铁老30年前的一段话,又跳将出来……”

诚恳地说一句心里话,虚心听批评是可以看清自己,就像照镜子一样,到了找现在的年龄,听批评是实在难得了,我们每每写上款,总是“某某先生教正”,但是真正能得到教正回报的能有几次:我在此文的临末,公开征询批评指点,愿方家同好真正能不吝赐教,足以为幸甚。


      【可可心得】: 原本不知有位书法篆刻家陆康老师!今天手捧其作品集,心中却有无比的感动!书名为《心画》说明先生的艺术追求在于“心”字,生命不息“心”也就跳跃不止!心画即:“心迹”,是对于先贤的膜拜追随,还是对于自己生命真切的感悟?如何表达往往是因人而异!如何为美?多少艺人苦苦求索,终其一生。个性即美、传统即美、创新即美、气韵即美、总之心画即美,这就是艺术家的真正追求!在网上搜索“陆康”,读了一些相关的文章节,才知道陆康老师不但是名门之后、不但是在“名人”堆里长大、不但是大师的弟子,更可贵的是他是一位富有人格魅力的真性情的艺术家,不但是书法篆刻家,还是文学家(专栏作家),他的《上海心情》一书分“怀旧”、“时尚”、“商业”、“游览”、“美食”、“人物”及“杂俎”等七大类,计130余篇。可想而知一定也是一位社会学家!再查阅一下先生有作品拍卖行情,一方两三公分的寿山石印章成交阶都在两三万元,这在当代篆刻家的作品行情当中也算是很高的了,可见先生的知名度。这样的一位名家学者在网上却可以看到《陆康:我的自我批评 》这样的文章真是难能可贵!

        如今,国内艺坛吵作新闻频频,许多艺术家动辄就以“大师”、“名家”自居。有的艺术家发表“云山雾绕”的“理论”文章自我吹嘘,或是为别人吹嘘,至使青年学子无端地作起“丑书”、“怪画”来,实在忽悠不过去了,就干脆名曰“行为艺术”。

        如上文先生提出自己这有毛病,那还有不足!大凡真作学问者是会:“会心一笑”,艺术本就是在感悟中成长,没有天生的“书圣”、“画仙”!这样的文字对青年人犹为人好处:治学就是一步一个脚印,来不得半点虚假。先生得到这么多名家大师的指点实为幸运,但是有今天的成就是和他孜孜不倦的艺术追求分不开的!

妻子见我不吃晚饭,在编辑着《可可日记》17《 喜得 陆康印集 》这篇博文,问我:“你是否向陆康先生要一张书法?他这样一位艺术家的作品一定很有收藏价值!”我说:“这我可开不了口,因为先生太有名了,求字的人一定络绎不绝!” 又说:“你看他网上的作品价格这么高,可都是在拍卖行拍卖的啊!” 妻子生气地说:“看来你真的是不如你的父亲了,当年他就敢向丰子恺先生要画!”是啊!父亲有一幅丰子恺的漫画,是在他人生最失意之时,(因为家庭成分不好,失去了就读中央美术学院的机会)写信给当时任中央美术学院院长的丰子恺先生,丰子恺先生欣然画了一个少先队员骑着奔马在草原上驰骋,题款为:“勇猛精进!” 现在此画由我收藏。在电话中我不真是不好开口向先生求字,如先生读到此处,是否可以应允赠我墨宝一帧呢?再次感谢先生赠书!(可可2007年8月10日)

通讯地址:362000 
福建省泉州市田安路南段泉州现代中学
手机:15959576558 电话:0595-22626530
中国篆刻家网站:http://www.co888.com

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No.6 讨论:《 可可日记 》17《 喜得 陆康印集 》
gaoyuhuai118(游客)发表评论于2007-9-13 19:30:00
艺海无穷尽,苦苦求索人

以下为blog主人的回复:

 欢迎您!!!!

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No.7 讨论:《 可可日记 》17《 喜得 陆康印集 》
模棱两可 发表评论于2007-10-30 12:07:00
陆康老师:

新寄来的书和作品(邮政快递)已经收到,万分感激!(可可)

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No.8 讨论:《 可可日记 》17《喜得 陆康印集》
模棱两可 发表评论于2007-10-31 22:40:00

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