花之香只顺风而熏，德之香虽逆风亦顺风，遍熏于天下。

一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。

读《论语》，还不单单是个阅读文本的问题，也不是一个建构理论的问题，越是这样做，离《论语》的真相越远……

仅仅一个“祈愿”，我也好像经历了春夏秋冬；单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。

校长给学生下跪，这不仅是教育方法上的不当，更是一种教育伦理目标的迷失！

当他将37年的家底都拼将出来，把拥有的三千年的文化底蕴都用头皮顶出来之后，在一个春夏之交的午夜，顿悟了，这即是著名的“龙场顿悟”。

“阳明学生遍天下，唯有王艮最英灵。”他没有秀才、举人、进士功名，却在明代官僚的世袭学术阵地中争得一席之地，成为王阳明学派的重要分支。

只有“共同的现在”才使人们有理由去期盼一个“共同的未来”。如果没有一个历史的共同过去，那么一个共同体就失去了其存在的根本基础，更有什么理由去期盼一个共同的未来？

“能变人世间，悠然是玉京。” 愿师德流光，如中秋明月，照亮亿万学子的心灵！

儒家告诉我们这条路就是叩问内心，一切从最朴素、最简单的做起。

这样一遍又一遍地读着，岁月尘封的记忆在这一刻间被蓦然唤醒。此时，我心中升起了一种无以言表的感觉，那是一份无法描述的感动，这种感动让我终生难忘。

仁，只有一个字，您却永远也读不完……

教学的主轴不是让学生去背诵任何已经写进某本书里的叙述或评价，而是要学生尽量从第一手资料里看出端倪，形成自己的判断。

经过12年的严格训练，学生的视野还没有打开，他们还来不及建立起自己的精神世界，而他们已错过了最好的时期，因为他们最好的黄金年龄、宝贵精力已经被一次考试耗尽了。

创新从来不是领导“抓”出来的，而是在宽松、民主、思想自由的氛围下“冒”出来的。

这位以写他人私生活隐私而闻名一时的女记者，面对放纵无羁的“新新人类”开始醒悟了，女记者有了惋惜和痛悔，这也许是这位女记者内心的一种良心发现吧。

他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子，还是没有扔掉。

当外面的世界对香港人的刻板印象是「功利」、「势利」的时候，我自己的发现却是：香港有特别多满怀理想主义的有心人，总在寻找为社会奉献的机会和方式。

学生们做完第二阶段考题，得到了“教训”，来对我说：以后知道什么叫“批判阅读”了。

孔教学院名为学院，其实是正式注册的宗教组织，为香港六大宗教之一（孔教也是联合国确认的13个传统宗教之一），与香港其他的宗教组织一样，在立法院拥有7个席位。

儒家文化教育应当进入学校教育的主渠道。除了少儿诵读经典之外，中学、大学都应当开设专门的《儒家文化》、《中国传统文化》课程，作为受过教育的中国人最重要的核心课程。

越是对那些自诩为“创新”的理论，越要认真对待，因为它的破坏力和煽动性更强。

善教儿女，俾彼悉皆为贤人，为淑媛，实为敦伦之大者。

今又教师节，想起过去一年中发生的种种无礼辱师的行为，感慨万千……

朋友心灵相通一至於此，确实令人感动。

如何培养孩子的感恩之心，此文带给我们以有益的启示。

生活中有许多美好事物和价值，是成功学课程所蔑视、给不了的和教不会的。

德国人比较实在，因为职业学校可以拿工资，而且还很快融入社会，所以大部分学生愿意上职业学校。

人们生活的环境越来越糟糕，气候越来越无常，有人抱怨，有人气愤，其实每个人可以做很多小事来为环保贡献一份力量。

中国传统文化告诉我们，每个人左边都有一个频道，只要你把左边的频道一开，那样一个意义的、价值的世界它就不断地呈现。