2006年7月20日下午，日本教育学会会长东京大学大学院佐藤学教授在中央教科所课程研究部进行交流，本文摘录了其中的对话问答部分，提供给大家参考。

重视课堂教学中的情感、态度、价值观，是新课程对教师提出的要求，也是素质教育的应有之义。

这次教育部组织的暑期远程研修培训，我们37班的在线研讨活动，得到老师们的积极支持，大家参与热情很高，也发表了很多精彩的观点。

本文是根据佐藤学先生2006年7月19日在中央教科所演讲整理而成，当时我也在现场，印象非常的深刻，一直想有机会整理出来与大家分享，今天终于如愿。

如何将情感、态度、价值观的学习落实到课堂之中，唐老师给了我们八个建议。

学校不能仅仅教授知识、培养技能，学校首先要将学生培养成一个有人性的人。

终日对电脑，人皆笑我痴。此中有真意，他人哪得知？

这是我在本次暑期远程研修中看到的最美的一篇作业。

我们的幸福不在结果，在每天的奉献中，在每天努力的过程中，为每天的进步感到幸福。

一个美国教授给“班级文化”下的定义。

批评也同样包含着对学生的爱。

经常看到有媒体报道，某某花季少女因为不堪忍受责难，跳楼自杀或服毒自尽，而媒体的矛头多指向老师、家长。当然，老师、家长不能免责，可如今的孩子为什么那么经受不住批评呢？

今天听刘良华教授讲“教师的人格魅力”和“教学智慧”，有几个关键词印象特别深刻，于是就把它们记录下来，并用自己的语言做了注解。

一个美丽的错误，一段感人的故事。

老师心中满是爱的时候，就没有恨了。

当我们不再将眼睛盯着学生的缺点，回到自己的心灵世界，将尘埃打扫干净，我们将会发现学生变得不再那么讨厌了。

学生身边发生的许多事情往往不是道德品质问题，而更多的是心理问题，他们需要老师、家长的理解和关心。

这是我担任指导教师的成都青羊37班的老师们的精彩格言，特录于此，与大家共赏。

如果我们将“榜样”当作一个教育案例中的主角，可能更有助于我们准确地理解“榜样”。

用仁爱之心对待他人，才能得到人与人之间的和谐；用仁爱之心对待其他民族，才能得到国与国之间的和谐；用仁爱之心亲和万物，才能得到人与自然的和谐。

这少了一个点的国字，也告诉后人，岳飞的精忠报国，只差了一点而未能遂愿。这意味深长的文字隐喻，让无数人的心里多了一份沉重与苦涩。

“天行健，君子以自强不息。”一年四季，春夏秋冬，大自然刚健有为，亘古运行。每一个冬季，都蕴含着春天的勃勃生机；每一份耕耘，都会带来金秋的收获。

幸福不会从天降，幸福是勤劳的结果，是耕耘的收获。资质的高低，是勤奋的结果。愚钝的产生，是疏懒的缘故。

我们不能只教孩子学会知识，还要教他们学会关怀，因为爱比知识更有力量。

一次，康熙皇帝视察长城，有官员借机上奏，请求拨款重修长城。康熙笑道：我治国用的是人心，天下百姓归于一心，这是最牢固的长城。

两则故事，大体告诉了我们什么是“人文”。

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“诚”更多的是指“内诚于心”，是人的一种内在德性。而“信”则偏重于“外信于人”，更多的是针对社会群体提出的双向或多向要求，体现为社会化的践行。

德者，人心之根，行为之本；法者，养德之基，护德之度。两者互为表里，相互补充，相互促进，正如车之两轮，鸟之双翼，不可缺失，不可偏颇，不可替代。

痛定思痛，国耻难忘。没有魂魄的龙，就是一条任人践踏的“虫”。没有伟大精神的民族，就是一群任人宰割的羔羊。这是历史的告诫，也是时代的警钟。