从另一种角度来说，敢于不如人，也是某种程度上的自信。

韩国在推行“文化立国”的国策中，最成功的经验之一，是挖掘儒教的精髓，把传统文化的背景融入到现代生活之中，闯出了一条具有韩国特色的“韩流”新路。

要建构一个有伦理、有秩序的社会，人人都应该养成服从的性格。服从依对象不同，约可分为四种层次……

你能把如如不动的心，用在纷纭扰攘的现实生活里吗？能够的话，那你就是懂得禅了。

十几年前，“尊师重道”被民间改成“尊师重教”，并流行起来，“尊师重道”就没人再用了。

素质教育不是仅仅会画画、弹琴、下棋，唱歌。素质教育的根本是人的思想，人的品质。

我不知道还有什么样的故事能有如此巨大的魅力，使我动心、倾心，使我兴奋，使我畏惧，而对我的一生能有深远的影响。

要挽救我们自己和地球，只需我们实践在小学就学到的一些做人做事的道理……让我们祈求人与大自然的和平共处。

接受自己和喜爱自己，会制造出一种安全感、自信心，故此能使我们福至心灵，万事得心应手。

国将兴，必贵师而重传。贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传。贱师而轻传，则人有快。人有快，则法度坏。（荀子）

一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。不诚无物，至诚如神。

本文为学生佳作，发乎真情，言之成理，对「尊师重道」之意义认识深刻，故特为推荐。

身为家长的应该以身作则，不仅要孩子尊敬老师，自己也必须尊重老师。这样，孩子就会模仿父母们，敬重老师。

初试成功！庄老师利用批改作文的机会，开始与学生们的心灵进行对话。

宇宙的定律就是一个圆圈，送出去什么，收回的就是什么，故积善之家必有余庆。

他们整天对着竹子沉思，想从中获得启示。三天后，那位朋友「格」病了；七天后，阳明先生也病倒了。但竹子依然是竹子，他们依然是他们。

培养人才的根本点就是德行教育！这样的人才不仅是企业最需要的，也是维系社会健康有序、和谐发展的中坚。

不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，

成功学泛滥的背后是一个时代的社会集体心理总浮躁，有趣的是那许多编撰成功学的人士在自己的学术、写作及生意上并不成功。

住在挥金如土的世界里，他不和西方人比阔；在国内，他自己掏钱改善职工的生活；在那么多暴发户购置房产然后高价出租时，他买房子给公司人员免费居住。

基于新课程改革的培养目标和核心理念，我们应该树立“德育为本”的理念，将德育作为学校教育、教学、管理工作的灵魂、根本，确立德育与智体美劳相融合的思想，把德育过程和智体美劳各育过程看作是同一过程。

我常常在心里头念这些愿词，念完后我就静静地坐着，聆听我内心的声音，以了解自己可以为人类做些什么。

七至十四岁是个性形成的关键时刻，应让孩子学习对老师产生一种恭敬的心，孩子经过这种训练之后，将来在各方面也才能生起恭敬的心，而在老年时，也能产生一种回馈的心。

电视快速变换的速度比真实生活的脚步快许多，电视录像带影像快速的变换对看电视的小婴儿而言变成“正常”的步调。让小婴儿看电视可能造成过度刺激，永久的改变婴儿正在发育的神经中枢。

师生平等的涵义究竟是什么？是否“师生平等”只在特定的教学情境中才是必要的，而不必将“师生平等”泛化于一切时处？

由于恶行、丑事、坏事都是不孝之举，所以人的一生中的所作所为都与孝道有关。……人们把为国捐躯称为忠，却不说为父母献身，这是因为爱惜身体是孝道的要求。

我常常告诉我的病人——要重建生命。这本是很合理的建议，但有些病人在听到以后竟然会发生愤怒，以为我不了解他们真正的问题。

如果要想做一个坦诚、磊落、不忧、不惧的光明洒脱人，那个错误的、与‘爱’相反的‘恨’的心念，那怕是一丝一毫也不能有。

史怀哲临终时，非洲那些土著黑人，哭得死去活来的，那种至诚、至情的感人画面，若非是史怀哲有伟大崇高的‘博爱’之心态流露，怎能把非洲土人感动得‘如丧考妣’？

林肯临死前的当天晚上，他处理了最后一件公文，充满著‘仁爱’的‘恻隐之心’……

凭著墨子的‘爱’心，终于使楚王取消了攻打宋国的计画。

‘忠’也是从‘爱’心流露出来的高贵品质，它纯洁而坚贞，具备著钢铁般的意志和毅力，所以从他散发出来的一言一行，可以万古千秋，日月同光。

最深厚的情感是天伦之挚爱，最伟大的勇气，也是发之于‘爱’心。把孝、慈的精神推广发扬，便是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。

有‘仁’心而没有‘爱’行，就等于什么也没有。颜渊何等聪慧，他一闻夫子‘克己复礼，天下归仁焉’语，便马上问：‘请问其目？——做的方法是什么？

饭前的静思和感恩，让我们把烦恼暂时放下，让宁静与喜悦充满我们的身心。伴随着这种仪式，我们回归到“吃饭就是吃饭”的本来状态，回归到人与人，人与自然的和谐状态。