作为人子的，应当时时警惕不孝恶习，事事检点，念念克治。不要因为父母的慈爱之心，而自己原谅自己；不要因为世道的炎凉，觉得我比别人还好。其中有四种父母，特别需要儿女的孝顺，若是不孝，其罪过更比他人深重。

国学并不只是儒学，但儒学的精神就是国学的精神，知道儒学之精神，就知道国学的精神。

育儿的秘决正在于“舍之育之”，这并不意味着放任自流，而是要父母干脆免去不必要的担心和忧虑，把孩子置于一种完全自然的状态中。该给的东西坚决给，不该给的东西应断然拒绝。

男女是平等的，并无尊卑之分。不过，男女之间由于性别的差异，其扮演的角色，发挥的作用也会有不同。因此很明显，丈夫有丈夫之道，妻子也有妻子之道。只有各守其道，才能实现夫妇间真正的结合。

【编者按】伦理研究所创始人丸山敏雄先生提出，人类的伦理生活是从家庭横向的夫妻关系与纵向的亲子关系中逐渐展开的。五十年来，伦理研究所“把建立和睦的家庭看作生活的第一步”，为了宣传普及家庭伦理，建立更多和睦的家庭，做了大量的艰苦细致的工作，这些工作取得了丰硕的成果。今撷取三篇，或能有助于家庭和睦和孩子的教育。

真爱他吗？就去爱真实的他吧，别只爱他的衣物、他的身体乃至潜意识。用真实的你去爱真实的他，那时你才发现，原来你和他本为一体，亲密胜过孪生兄弟。

我说了爱情似酒的比喻，那位满头银发的老夫人说，这个比喻形象，可还不是最好的，最好的爱情一定似琉璃。

想享受美妙动听的音乐，就要学会用爱倾听。

“感人心者莫先乎情。”至仁至爱，是我们中华民族的传统美德。

世间上没有不可救的生命，没有不可教的人才。

郄雍带着一群强壮的兵士在街上到处巡游，逢人就察颜观色。只要他指出谁是盗贼，兵士就把谁抓起来。经审问，所抓的千百个人，没有一个搞错的。

颜回听了孔子这番议论，毕恭毕敬地向孔子施礼，说道：“谢谢先生的教诲，今天我才算全面领会了‘乐天知命’的精神实质。”

“感念亲恩”征文活动已渐渐落下帷幕，但对“感恩”这一话题，却总是觉得有些话要说，故不揣浅陋，将自己的一些思考写出来，敬请网友指教。

家长是引导子女行为善恶的主因，有形、无形之中，耳濡目染，成为子女学习效仿的对象。

礼的最高境界是“德辉动于内，礼发诸于外”。德是礼的源泉和动力，推行礼仪教育，最根本的是要提升人的素质，让礼成为千百万人的自觉行为，千万不能舍本逐末。

中国古代的礼教，被扣上封建礼教的帽子，遭到全面的否定和抛弃。我认为，这里犯了一个将共性与特殊性混同起来，将人文礼教与封建礼教混同起来的错误。

连我们这些生活在本港、在英式教育中熏习西风的人，还知道一点孔孟之好，而这些内地来的学生，甚至不知道孔孟好在哪里，真是匪夷所思。